近年來，“去博物館”漸成都市文化新時尚。各種“網(wǎng)紅”博物館也如雨后春筍涌現(xiàn)出來。且不說故宮博物院這樣的“大佬”，西安、南京、蘇州、成都等地的博物館也各領風騷，一到假期，游客無數(shù)。人們在博物館除了獲得知識外，還領略到器物之美、文化之美。然而，“幾家歡樂幾家愁”，歷史文化類博物館一片火爆的同時，一些以地質(zhì)古生物為代表的自然科學博物館卻面臨運營困境、門可羅雀，有的甚至難以為繼。即使一些成績不錯的自然科學博物館，和歷史文化類同行相比，依然有較大差距。在這個注意力為王的時代，受冷落的博物館很可能因缺少關注而錯過發(fā)展機遇，抓不住發(fā)展機遇則又會令其進一步喪失被關注的可能，一旦陷入惡性循環(huán)，不僅阻礙博物館自身發(fā)展，而且影響到博物館社會功能的發(fā)揮。
那么，是自然科學本就枯燥，化石生來“面目可憎”嗎?當我們看到商店里守著“恐龍”柜臺走不動道的小朋友，看到癡迷于《侏羅紀公園》、野外找化石、盲盒“挖礦”的大朋友，就會知道答案是否定的。應該說，不論是來自遠古的化石，還是它們聯(lián)系著的茂密森林、深邃海底、浩瀚天空，化石博物館里自帶神秘體質(zhì)的“石頭”，魅力不比唐三彩、元青花小，背后的故事也毫不遜色于秦皇漢武。一言以蔽之，化石博物館不缺精彩的展品，缺的是精彩的呈現(xiàn)方式，不缺吸引人的故事，缺的是講故事的人。
造成這一問題的原因很多，譬如運營經(jīng)費不足、體制機制不順、人員隊伍專業(yè)性不夠、公眾對自然科學的刻板印象，等等。打破僵局需多方施策，觀念是行動的先導。樹立符合時代要求的博物館發(fā)展理念，是激活遇冷的化石博物館首要的任務。而其中最重要的是運用互聯(lián)網(wǎng)思維。這不僅指博物館建個網(wǎng)站，或開設官方微博微信，也不是在網(wǎng)上發(fā)布幾條資訊、網(wǎng)絡預約參觀講解，而是說，應在互聯(lián)網(wǎng)時代人們文化生活方式、知識積累方式、審美休閑方式和人際交往方式的變局中，思考和探索化石博物館的應變之道。
譬如，互動性是互聯(lián)網(wǎng)時代的一大特性，這意味著人們更喜歡參與式的文化活動，也更喜歡以維基百科的方式完成知識的革新和積累。一家化石博物館如果還停留在我展你看的櫥窗式展陳、我講你聽的課堂式傳播，大概率無法贏得參觀者青睞。相反，如果運用沉浸、眾創(chuàng)的手段，讓參觀者進入“恐龍世界”，體驗遠古“實景”，交流“馴龍”心得，效果相信會更好。同理，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，展覽內(nèi)容預告的最佳方式，也絕非一紙冷冰冰的官方通知，而應是一堆碎片化、可衍變的話題，只要展覽基本信息無誤，即便有些內(nèi)容是模糊甚至有歧義的，也將得到更好的傳播效果。
同時，互聯(lián)網(wǎng)時代人們的博物館之旅，其意義超越參觀本身，具有圈層文化建構(gòu)和認同的功能。尤其是在趣緣紐帶無比發(fā)達的當下，化石本就擁有一批忠實的“粉絲”。以化石為中心又衍生出包括收藏、鑒賞乃至攝影等在內(nèi)的多種文化生活樣態(tài)。化石博物館轉(zhuǎn)變觀念，就意味著把參觀者當用戶，以館舍為平臺，融科研科普、展覽文創(chuàng)以及影視網(wǎng)游IP開發(fā)為一體，把自己打造為化石相關知識和審美內(nèi)容的一所中央廚房。而當社會力量被高度動員起來，化石博物館運營所需資源將更加充足，發(fā)展條件也將得到改善。
當年，托馬斯·霍文變革大都會藝術博物館之舉，被稱為“讓木乃伊跳舞”，成為世界博物館史經(jīng)典案例。在重視文化建設的當代中國，我們更有理由相信激活做強化石博物館一定能走出一條新路。
